재발견된 유정승, 미안한 김완기, 어눌엉뚱 김경진


달라진 ‘개그야’가 심상찮다. 가장 먼저 눈에 띄는 것은 남다른 캐릭터들의 존재감. 코너가 새롭게 재정비되면서 전체적으로 캐릭터들의 무게감이 돋보이고 있지만 그 중에서도 주목되는 캐릭터들이 있다. 그들은 ‘유정승의 재발견’의 유정승, ‘박준형의 눈’에 한 코너로 등장해 “미안합니다”를 연발하는 김완기, 그리고 같은 코너에서 전문가를 사칭하며 엉뚱 어눌한 개그를 보여주고 있는 김경진이다.


최국, 죄민수 대신 유정승을 데려오다
죄민수 조원석를 일약 스타덤에 올려놓은 코너, ‘최국의 별을 쏘다’. 그렇게 별을 쏘아준 최국이 이번에 무대에 올린 개그맨은 유정승이다. 최국과 유정승이 새롭게 들고 나온 ‘유정승의 재발견’은 따라서 ‘최국의 별을 쏘다’의 다음 버전 같은 코너라고 볼 수 있다. 죄민수 조원석이 거만하고 카리스마 넘치는(?) 스타의 모습을 과장된 연기로 보여주면서 큰 웃음을 주었던 시대는 가고, 대신 ‘지구상에서 가장 열심히 안하는 개그맨’, 유정승의 시대가 왔다.


함께 출연 중인 최국은 어떻게든 유정승이 웃음을 주어야 자신이 잘리지 않고 살아남을 수 있다는 것을 안다. 하지만 유정승은 천하태평. 그저 온몸에 색칠을 하고 무대 위에 오른 것 빼고는 전혀 웃길 마음이 없는 모양이다. 답답한 최국이 “유정승씨만의 개그의 특징이 있나요?”하고 묻자 그는 “제 개그의 특징은 저만 웃겨요”라고 당당하게 밝힐 정도다. 이 코너는 웃겨야 한다는 개그맨들의 중압감을 거꾸로 뒤집어버린 개그라고 볼 수 있다.

유정승이 웃기려 전혀 노력하지 않는다는 그 지점이 오히려 웃음을 준다는 것은 거꾸로 개그맨 입장에서는 웃겨야한다는 중압감이, 그리고 관객 입장에서도 반드시 웃어야 한다는 중압감(?)이 오히려 웃음을 저해한다는 점을 잘 포착해준다. 최국이 이번에도 유정승을 별로 쏠 수 있을까. 귀추가 주목되는 코너다.


김완기의 자학 개그, “미안합니다”
‘박준형의 눈’은 시사프로그램을 패러디하고 있지만 그 코너의 형식은 ‘개그콘서트’의 ‘봉숭아학당’ 같은 구조로 되어 있다. 박준형은 ‘봉숭아학당’의 선생님처럼 개그맨들의 산파 역할을 하는 것이고, 거기서 다양한 개그맨들의 캐릭터가 만들어진다. 다른 점은 ‘봉숭아학당’의 개그맨들은 한 자리에 모두 모여 앉아 있지만, ‘박준형의 눈’에는 한 코너씩 나누어져 소개된다는 점이다. 이것은 ‘봉숭아학당’처럼 모여 앉았을 때 동료들의 지원을 받을 수 없다는 단점이 있지만, 한편으로는 등장한 단독 캐릭터에 보다 집중할 수 있다는 장점이 있다.


“미안합니다”라는 유행어로 돌아온 김완기는 약간은 취기가 오른 얼굴로 모든 상황이 자기 탓이라는 자학적인 말로 웃음을 준다. 이것은 언뜻 루저 문화의 풍자로도 보이지만 한편으로는 그 미안함의 대상이 얼토당토않은 거대한 사건들이라는 점에서 약간의 결을 달리 한다. 예를 들어 “대한민국은 심각한 저출산으로 신음”하고 있고 “이 저출산이 다 저 때문”이라고 말한다거나, WBC 야구 결승전에서 “우리나라가 일본에게 진" 것이 자신이 보지 말았어야 하는 TV를 봤기 때문이라고 말하는 것은, 거꾸로 이 거대한 사건들(?)이 모두 자신 으로 인해 생긴 것이라는 자기자랑도 숨어 있다. 미안하다고 말하지만 사실은 자기자랑을 하고 있는 셈. 술 취해 호기를 부리는 김완기의 연기는 이런 이중적인 심리(패배자의 자기도취적 승리)를 정확히 짚어 웃음으로 전환시켜주고 있다.


어눌하면서 엉뚱하다, 김경진이라는 달인
같은 코너에 등장하는 김경진도 주목할 만한 캐릭터다. 자칭 전문가라고 등장해서 엉뚱한 이야기만 늘어놓는 이 캐릭터는 ‘개그콘서트’가 낳은 최고의 캐릭터, ‘달인’의 새로운 버전이라고 할 수도 있을 것이다. 이 엉뚱한 말을 계속 해대는 그에게 박준형이 의구심을 품을 때면 “전 전문가입니다. 경청하세요.”라고 말하지만, “확실합니까?”하고 박준형이 재삼 물을 때면, “확실하지 않습니다”라고 꼬리를 내리는 모습은 누가 뭐래도 주장을 굽히지 않는 김병만의 달인과는 비교되는 지점이다. 그는 엉뚱함에 어눌함을 덧붙였다.


그는 습관처럼 “여기서도 알 수 있듯이”하는 전문가들이 흔히 쓰는 문구들을 끄집어내고는 말도 안 되는 이야기를 (본인 스스로도 말이 안 된다는 것을 안다는 듯이) 어눌하게 얘기함으로써 웃음을 유발한다. 하지만 ‘거짓말’에 대해 얘기하면서 “아파트 광고에 걸어서 오 분 거리”라고 나오는 건 순 거짓말이라며 “겁나게 뛰어서 오 분 걸릴까 말까”라고 말하는 대목 에서는 그 어눌함 속에도 세상에 대한 풍자는 숨겨져 있다는 것을 알 수 있다.


새로운 ‘개그야’는 이밖에도 가능성을 보이는 캐릭터들이 다수 포진되어 있다. ‘그렇지요’의 황제성은 그 악동의 이미지를 ‘비겁한 거리’로 가져와 “장비로 천장을 뚥습니다” 같은 무식한 조폭들의 언어생활로 기발한 웃음을 선사하고, 정성호는 ‘감동’이라는 새 코너에서 특유의 땀을 뻘뻘 흘리는 오버연기로 웃음을 주고 있다. 여기에 이제 ‘사바나의 추장’과 ‘맹구’로 인기를 모았던 심현섭이 ‘무릎팍 도사’를 패러디한 ‘가슴팍 도사'로 합류할 예정이고, 이어 잠시 쉬었던 정종철도 복귀를 준비하고 있다. ‘개그야’의 달라진 캐릭터들. 그 존재감이 심상찮게 느껴진다.

‘손발이 오그라드는’ 리얼함, ‘절친노트’


흔히 ‘손발이 오그라드는’ 이라는 표현을 쓰게 되는 상황이 있다. 최근 들어 웃음의 새로운 경향으로 주목되고 있는 이 어색한 상황을 웃음으로 바꾼 예능 프로그램이 있다. 바로 ‘절친노트’다.


잘 짜여진 대본과 코미디언의 콩트 연기가 기본기가 되었던 과거였다면 이 어색함은 버려져야하고 지탄받아야할 어떤 것이었을 것이다. 하지만 리얼리티 개그의 시대에 접어들면서 어색함은 리얼리티를 드러내는 새로운 포인트로 제시되고 있다. 어색한 장면을 그대로 보여주는 것만으로도 그것은 짜여진 내용의 실패(따라서 짜여지지 않은)를 드러내준다.


‘절친노트 - 절친하우스’에 새롭게 등장한 절친대본은 리얼 버라이어티쇼에서 대본논란이 벌어지고 있는 상황을 감안할 때 대담한 역발상이라 할 수 있다. 대본을 드러냄으로써 오히려 대본이 없다는 것을 보여주는 이 절친대본은, 서먹서먹한 김국진과 김성민 앞에 제시되면 그 낯간지러움에 대본대로 읽고 연기하는 것 자체가 리얼이 되어버린다.


그런데 이 절친대본은 사실 ‘절친노트’가 취하고 있는 리얼리티 요소의 핵심이라고 할 수 있다. 즉 이 프로그램의 전체를 제어하고 있는 절친노트 자체가 하나의 절친대본이기 때문이다. 매번 어색한 관계에 있는 이들 사이에 제시되는 미션들은 그것을 연기(?)해야만 하는 당사자들의 리얼한 속내를 드러내게 만든다.


하지만 ‘절친노트’의 리얼함이 단지 그 어색함을 드러내는 수준에 머물렀다면 대중들과의 공감의 폭을 얻지 못했을 것이다. 중요한 것은 이 어색함을 연기하다 보면 마술처럼 사이가 진짜 점점 가까워진다는 점이다. 왜 그럴까. 그것은 어색함을 연기하다 보면 속내를 드러내게 되고 그것이 서로를 알게 해주기 때문일 것이다.


따라서 만일 이 과정이 제대로 이루어진다면 ‘절친노트’의 마무리에 가서는 진짜 어색함 없는 리얼한 절친의 마음이 통하는 것을 발견하게 된다. 만일 이 프로그램을 보면서 어쩐지 마음 한 구석이 훈훈한 느낌을 받았다면 그것은 바로 어색함을 훈련시키는 과정에서 변화되는 마음들의 진심을 문득 발견했기 때문일 것이다.


사실 아무리 예능 프로그램이라고 해도 그 틀 속에서 처음 만난 타인들이 어떻게 진짜로 친한 척 행동할 수 있겠는가. 얼마간은 설정이고 얼마간은 연기가 될 수밖에 없다는 것을 이제 대중들은 다 알고 있다. 흔히 리얼 버라이어티쇼의 인원 구성이 평소에도 무슨 무슨 라인이라고 불릴 정도로 가까운 사람들로 구성되는 이유도 여기에 있을 것이다.


그런 면에서 ‘절친노트’는 역발상의 예능 프로그램이라 할 수 있다. 아예 누가 누구를 만나는 지도 모르는 상황을 설정해놓고 이 막무가내의 예능 프로그램은 절친노트라는 마법의 대본을 내놓고 그대로 하라고 한다. 아예 친하지 않은 그 분위기를 프로그램의 맨 앞부분에 세워놓고 시작하는 것이다. 그리고 조금씩 그 마음들이 열리는 것을 그저 바라만 보는 것으로 ‘절친노트’는 버라이어티쇼의 리얼한 재미들을 만들어낸다. ‘절친노트’의 웃음이 자연스러운 것은 거꾸로 거기 출연한 인물들이 어색함을 드러내기 때문이다.

'1박2일', '패떴', '남자의 자격', 그 삼색여행의 묘미

여행은 되는 아이템이다. 특히 리얼 버라이어티 시대에 여행이 갖는 메리트는 분명하다. 여행에는 현실에서 탈출한다는 판타지가 있고, 현장에서 벌어지는 의외의 사건이 주는 리얼리티가 있으며 때론 현재의 나를 바꿔보기 위한 도전이 있다. 이 판타지와 리얼리티 그리고 도전의 요소는 그대로 작금의 리얼 버라이어티의 정체성이기도 하다. 그래서일까. '무한도전'의 한 부분에서 파생되어 나온 '1박2일'의 성공은 '패밀리가 떴다', '남자의 자격'으로 그 여행 버라이어티의 범주를 넓혀가고 있는 중이다.

'1박2일'은 스스로 야생버라이어티를 주창하고 나선 것처럼 '고생하는 여행'을 특징으로 한다. 까나리 액젓과 야외취침을 두고 벌이는 복불복 게임이 이 버라이어티의 백미인 것은 그것이 야기하는 생고생에 이 여행의 초점이 맞춰져 있기 때문이다. 하지만 그렇다고 무의미한 생고생만을 한다는 건 아니다. '1박2일'에는 마치 배낭여행이나 무전여행이 갖는 낭만과 체험의 의미가 바탕에 깔려 있다. '1박2일'의 여행이 갖는 묘미는 그 리얼리티에 있다. 갑자기 기상악화로 본래의 목적지에 가지 못하는 것조차 버라이어티의 한 부분으로 끌어들일 때, '1박2일'의 여행은 빛을 발한다.

반면 '패밀리가 떴다'는 리얼리티보다는 판타지에 초점이 맞춰져 있다. 그것이 이 여행이 현장을 리얼하게 체험하기 위한 것이 아니라, 현장을 찾은 패밀리들의 단합대회(?)를 위한 성격이 짙기 때문이다. 따라서 이 여행에서는 외적인 현장 체험보다는 동반자와의 내적인 관계 체험에 더 몰두한다. 여행이라는 특별한 경험 속에서 일상적 관계들은 허공에 약간 들려진 듯한 들뜬 분위기로 새로운 판타지를 만들어내기도 한다. 이것은 이 버라이어티에서 중심적인 아이템으로 자리하고 있는 밥 해먹기에서 극명하게 드러난다. 그것은 일상적인 것이지만, 그렇게 일탈된 공간에서는 특별한 경험으로 치환된다.

한편 새롭게 시작한 '남자의 자격'은 특별한 목적을 가지고 있는 여행이라고 할 수 있다. 마치 산사체험이나 군대체험 같은 류의 이 여행의 목적은 그 도전을 통해서 나를 돌아보고 또 나를 바꾸는 것이다. 중년의 남자들이 출연진인 점은 이 여행의 도전이 지극히 현실적인 부분과 맞닿아 있다는 것을 말해준다. 이제 꺾어진 나이이기에 그 여행의 도전은 자신만을 위한 것은 아니다. 그것은 가족을 위한 것이 되기도 한다. 그들의 응원이 버라이어티 뒤편에 자리할 때, 이 여행의 울림은 더 커진다.

무전여행 '1박2일'과 MT '패밀리가 떴다', 그리고 도전여행 '남자의 자격'이 모두 일요일 저녁에 포진되어 있다는 점은 어쩌면 되는 아이템에 쏠리는 우리네 대중문화의 한 경향을 보여주는 것일 수도 있다. 하지만 그 여행의 결은 조금씩 다르며, 저마다의 특색을 갖고 있는 것도 사실이다. 누군가는 여행을 떠나 이제는 돌아올 시간에 TV 앞에 앉아 여행을 대리하는 시청자들이 있다는 점은 그만큼 이 여행 버라이어티의 존재감을 높여준다. 리얼리티와 판타지와 도전을 제공하는 여행과 버라이어티의 절묘한 만남. 여행 버라이어티 3종세트 시대가 도래했다.

패턴화된 예능의 게스트 전략, 그 한계

‘무릎팍 도사’에는 초창기에는 보이지 않던 패턴이 이제는 하나의 형식으로 자리잡고 있다. 게스트가 문을 열고 “여기가 혹시...”하고 묻고 거기에 맞춰 무릎팍 도사와 건방진 도사 그리고 올밴이 춤을 춘다. 강호동이 게스트를 안아서 자리에 앉혀주고 먼저 하는 것은 탁자를 꽝 내리치며 기선을 제압하는 일이다. 소리를 빽빽 지르는 그 기세는 보는 시청자의 마음까지 건드릴 정도, 그러니 그 앞에 앉은 게스트의 마음은 오죽할까.

이것은 본격적인 토크가 시작되기 전, 분위기 선점을 위한 포석이자, ‘무릎팍 도사’라는 세계로 들어왔다는 신호이기도 하다. 이 패턴은 따라서 ‘무릎팍 도사’라는 명패를 달고 있는 한 달라져서도 안될 형식이다. 하지만 본격적인 토크의 세계로 들어와서는 말이 달라진다. 토크쇼의 묘미가(작금의 리얼 토크쇼 경향에는 더 그러하지만) 돌발적인 어떤 발언이 주는 의외성에 있다면, 이야기 속에서도 늘 존재하는 어떤 패턴은 토크쇼의 재미를 반감시킨다.

‘무릎팍 도사’에서는 강호동과 건방진 도사 유세윤의 도발로부터 이야기가 시작된다. 심지어 언짢게 만드는 질문들과 깐죽거리는 말들이 게스트를 자극하고, 본격적인 낚시질이 시작된다. 이제 이 토크쇼에서 한 형식으로 잡혀있던 게스트의 ‘고민’은 그저 요식행위로 변한 지 오래다. 그것은 실제 고민이 아니라 때로는 자랑이기 십상이고, 말미에 가서 제시되는 해결방안도 마찬가지다.

낚시질이 어느 정도 무르익는 시점에서는 이제 게스트에게서 감동 포인트를 끄집어낼 순서다. 인생 역정에 어려운 시절이 없는 이들이 있을까. 그것을 슬쩍 끄집어내는 것만으로도 토크쇼의 분위기는 숙연해질 정도로 역전된다. 그리고 분위기를 다시 띄우는 이야기가 오고간 후, ‘고민해결’로 토크는 끝이 난다. 이 ‘무릎팍 도사’의 패턴들은 형식적으로도 꽤 창조적이고 게스트의 진면목을 끄집어내는데 있어서도 꽤 효과적이다. 하지만 이미 정착되고 반복되면서 드러나게 되는 패턴은 자칫 토크쇼의 의외성을 제거할 위험성이 있다.

예능 프로그램의 패턴화 문제는 이제 어느 정도 정착단계에 들어선 여타의 예능 프로그램들에도 똑같이 나타나는 현상이다. ‘패밀리가 떴다’는 그 패턴화가 가장 심각하게 드러나고 있는 예능 프로그램이다. ‘밥 먹고 게임하고 밥 먹고 게임한다’는 비아냥섞인 비판들이 나오는 것은 그 때문이다. 비슷한 여행 버라이어티를 추구하지만 ‘1박2일’이 대민 접촉과 장소의 다양화를 통해 패턴의 문제를 극복하고 있다면, ‘패밀리가 떴다’는 그 폐쇄적인 프로그램의 성격으로 인해 더 패턴화가 진행될 수밖에 없다. 그 한계를 넘어서기 위해 게스트에 집중하고 있고, 그것이 어느 정도는 효력을 발휘하고 있지만 근본적인 문제해결에는 여전히 역부족이다.

‘무릎팍 도사’ 역시 패턴화의 한계를 게스트를 통해 넘어서려 하고 있다. 프로골퍼 신지애의 출연은 한동안 계속 되었던 연예인 출연의 홍보적 성향을 어느 정도는 일소해 줄만큼 참신한 면이 있었지만, 고정화된 패턴의 틀 안에서 머무는 한계를 보인 것도 사실이다. ‘무릎팍 도사’나 ‘패밀리가 떴다’가 구사하는 게스트 전략은 미봉책일 수밖에 없다. 자칫 게스트에만 집중해 프로그램의 색깔이 무뎌질 수 있기 때문이다. 간단한 이치지만 문제는 문제가 발생한 곳에서 해결을 봐야 한다. 패턴의 문제는 패턴 내에서 해결해야 한다.

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